艺术品赏析
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浮玉之山，最早见于《山海经》，后世使浮玉二字成名的，是元代钱选所作的《浮玉山居图》。不论是前者志怪，还是后者宋亡后隐居山林不出，其实浮玉所代表的，正是世外之境，而非人世之居。胡朝水先生作此《浮玉图》，当是借此典故而描绘内心深处之天地。作品初看是一幅青绿山水，这点是无异议的。但是正如画家本人所说：“我不想照搬既有的水墨山水与青绿山水的绘画模式，而是对中国画中“墨”与“彩”的表现传统进行一种融合与转换。”由此，我们再细看朝水先生的作品，果然有与众不同之处。中国画青绿山水除早期空勾无皴外，五代宋以来，皆是先着水墨，再去设色，这已成定法。朝水先生则显然对于自己追求的彩墨画在做一种新的尝试，即我们看到朝水先生勾形以后，反而先赋色彩而后皴擦笔墨，所以显得色墨鲜明，很有一种“色不碍墨，墨不碍色”的观感，并且这种观感是色墨两得其利的。若就作品本身而言，画面是典型的满构图，单论这种构图之满，大有王蒙《巨区林屋图》之感。但是朝水先生此作又满而不塞，如王蒙布水去其塞一样，朝水巧妙布云动其势，因而画面全然是一种流动气韵。前景山崖之上，彩树依山而生，树林掩映下，崖顶有山宅六七座，挂壁流泉临门而下，出岫白云比肩而飞。凡所描绘，虽非桃源世界，也似诗境人生。此即画家胡朝水先生所追求的“心象”是也。
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